本文摘要：阿瑞斯的讲解阿瑞斯，是古希腊神话中的战争之神，奥林匹斯十二主神之一，被视作尚武精神的化身。

阿瑞斯的讲解阿瑞斯，是古希腊神话中的战争之神，奥林匹斯十二主神之一，被视作尚武精神的化身。其形象源自色雷斯人，他是众神之王宙斯和天后赫拉的儿子。与希腊阿瑞斯对应的罗马神，则是罗马的农业、战争、王权、春天之神玛尔斯。

在奥林匹斯诸神中，阿瑞斯是战争、战斗、魄力、民事秩序与骚乱之神。他被形容为“嗜杀成性的杀人魔王以及有防御的城堡的征服者”。他是力量与权力的象征物，嗜杀死、血腥，人类兵灾的人格化。

在古希腊艺术中，他被描绘成一个戴着头盔、拿着长矛的英俊青年。阿瑞斯的来源关于阿瑞斯的神话主要源自荷马史诗。他是宙斯和赫拉的儿子，嗜血、残暴、残暴，是血腥战斗的化身，武艺很高强。特洛伊战争中他协助特洛伊人与希腊人登陆作战，曾被希腊英雄狄奥墨得斯刺死，被雅典娜击败。

他形象英俊，深得阿佛洛狄忒爱慕，但一次与阿佛洛狄忒（维纳斯，爱人与美之神）幽会时，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫准斯托斯用计当场逃走，沦为神界的笑料。古希腊对他的崇拜并不很风行，完全没专门尊崇他的地方。有的神话说道他是阿马宗人的始祖。

阿瑞斯的经历荷马在《伊利亚特》中把他说道出是英雄时代的一名百战莫不的战士。他肝火充沛，尚武暴躁，一听见战鼓声就手舞足蹈，一气味血腥气就心醉神迷。戕戮缠斗是他的家常便饭。

哪里有激战，他就立刻冲出那里，不问青红皂白就砍伤一起。他穿着上战服时雄姿勃勃,头戴挂翎的盔甲，臂上套着皮护袖，手执的铜矛咄咄逼人。他得天独厚，威仪、灵活、幸战孜孜不倦、孔武有力、身材矮小壮伟。

至今，他还是智慧的大敌，人类的祸灾。他一般来说是步行与输掉激战，有时候也从一辆四马战车上挥戈（那四匹马是北风和一位报仇女神的后裔）。随从他赶赴疆场的有他的儿子：可怕、战栗，惊恐和惧怕，还有他的妹妹（或说是他的未婚）毁坏城女神厄倪俄、纷争女神厄里斯、和一群嗜血成性的魔鬼。

胜负乃兵常事，阿瑞斯大自然也有败北的时候。在攻取特洛伊城的战斗中，雅典娜和赫拉就曾经把他打得丢盔卸甲。他向宙斯责问，反而被侮骂为士兵，浅为众神所不齿。

他所宠幸的情妇竟然爱人与美的女神阿佛洛狄忒，在她的深爱里，这位武士获得了安宁。他俩生子的女儿叫哈耳摩尼业，日后沦为战火连绵的底比斯王朝的开国女祖。据荷马说道，阿瑞斯最喜欢去的地方是北部的地势艰辛的色雷斯。

他佩带的徽记是长矛和自燃着的火炬；他的爱畜是兀鹰和猎犬,两种战场上的常客。罗马时期，阿瑞斯与罗马的马尔斯（Mars：拉丁文的火星和“星期二”源自他的罗马名字。

）相混。马尔斯在罗马是位十分不受尊敬的神，并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而沦为罗马人的始祖。

马尔斯最初有可能与农业有关，与阿瑞斯相混后之后全然作为战神之后受到崇拜。他是唯一一位曾多次不得壮烈于部下威力的神。有一次，由于缺少机智与准确辨别使他遭受侮辱。

他和两个巨人对决，发现自己无法抵御。他自动拿起武器，被铐上铁链关口了一起，最后他被赫尔墨斯救回出来，但在此之前，他已饱尝了受羞辱的滋味。他行事不特思维，就像他的残忍一样典型。

波塞冬的一个儿子企图绑架他的女儿，弄得战神十分恼怒。于是，他毫不留情地把他杀了。为了替儿子杀掉，波塞冬带着阿瑞斯到了宙斯面前拒绝审判战神。审判是在城外的一座小山上审判的，阿瑞斯描述了整个事情以后，最后判处有罪。

从那以后，这座山就称为“阿瑞斯之山”。阿瑞斯又称“格拉狄奥斯”（意为“众军之首”）和“阿洛普罗萨洛斯”。他的四匹战马，据传为玻瑞阿斯与一报仇女神所生，分别称作：“埃通”（意即“自燃”）、“科纳玻斯”（意即“骚乱”）、“弗洛吉奥斯”（意即“火焰”）、“福波斯”（意即“可怕”）。

阿瑞斯的形象一般来说为—威武勇猛、相貌非凡、头戴甲胄的武士。其密切相关为：长矛、火炬、猎犬和鹰鹫。据传，他可收到震耳的悲惨之声，有如千百武士在大哭咆哮；他一旦伤势倒地，粗壮身躯竟然占地面积7公顷。

最初，在色雷斯地区，阿瑞斯被尊为冥世之神，后进化为战神。阿瑞斯虽为战神，却败绩累累，并屡屡为智慧女神雅典娜所胜。

在特洛伊战争中，他协助特洛伊人，却为狄奥墨得斯所受伤。诸神激战时。

他企图追杀女神雅典娜，鼓吹被雅典娜用一巨石使出。在雅典娜的助下，赫拉克勒斯杀掉其子基克诺斯。阿洛阿代将他擒获，并置放铜罐中达13个月之久，后为赫尔墨斯所救。

阿瑞斯风流韵事颇多。据传，他与火神赫菲斯托斯之妻美神阿佛洛狄忒通奸，两者幽会时，让夜神阿勒克特律翁“望风”。

不料，后者一觉睡到天明，竟然让太阳神赫利奥斯看出，并告诉赫菲斯托斯，赫菲斯托斯制作—面无形之网，将外遇者双双抓挟。让他们当众出丑。阿瑞斯一气之下将夜神阿勒克特律翁变为一只公鸡，命其司晨。在雅典附近的阿克罗波利斯，阿瑞斯与阿格劳洛斯所生之女阿尔基佩，被海神波塞冬之子哈利罗提奥斯奸淫。

阿瑞斯勃然大怒，立即将哈利罗提奥斯杀掉。波塞冬向诸神起诉。阿瑞斯就地审讯，惜被宣告无罪。

从此，这个地方就以他的名字命名，称作“阿瑞奥帕戈斯”（意即“阿瑞斯山”），辟庙以祀。古希腊剧作家索福克勒斯称之为阿瑞斯为“可鄙之神”。在其剧作中，阿瑞斯屡为宙斯、阿波罗、阿尔忒弥斯和巴克科斯的弓箭、雷电和烈火所受伤。

在荷马的叙事诗中，他则是—个阴沉而多情的风流之神。人们经常将这样一些词语用作阿瑞斯：粗壮、强壮、快速增长、迷茫、债权人、残暴、嗜血、吞噬等关于灾难一类的词语，甚至在其子女的身上也少有桀骛不驯，残暴和残忍的特性。在古往今来的众多人类作品中，阿瑞斯基本逃不过冲动、阴沉的主角角色原作。从《战神》到《诸神之怒》都如此。

到2012年为止，唯一的值得注意是2011年11月11日的上映的电影《惊天战神》。《惊天战神》中的阿瑞斯是众神中第一个向宙斯明确提出给与凡人维护的神，并且在后来的剧情中用行动证明了他的坚决，坚决自己的性命维护了主角一行众人，为受压迫的无辜痛苦人民做出了壮烈牺牲。

可以说道，《惊天战神》完全地政治宣传了阿瑞斯的形象，史无前例地升华。

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